Ew “Newroz” di dawiyê de ji nav xakê sedsalan derdikeve, ne wek cejneke derbasdar di salnameya gelan de, lê wek bîranînekezindî ya ku li ser lingên dîrokê dimeşe û di çavên xwe de agirê azadiya yekem hilgirtiye.
Û ev pirtûk e ku bi qelem û êş hatiye nivîsandin, bi dengê ku demeke dirêj li çiyan derbas bûye, û bi stranên ku her tim ji wêranbûnê rizgar bûne dema ku împeratoriyan hewl dane rojhilatê tarî bikin.

Pirtûka “Newroz” bi du zimanan, Erebî û Kurdî, di çarçoveya karekî dîrokî, siyasî û çandî ya giştî de hatiye weşandin, bi qutaya navîn, di nav rêzeke fikrî de ku armancê wê ji nû ve xwendina herêmê ye ji hundurê bîranîna wê ya kûr, ne ji nav vegotinên fermî yên ku ji aliyê desthilatên serketî li ser wêranbûna gelan hatine çêkirin.

Ev pirtûk ne tenê lêkolîneke li ser cejneke gelêrî ye, û ne jî hewldanek folklorî ye ji bo vegerandina rîtûelek demsalî; lê rêwîtiyek dirêj e di qatên hişmendiya mirovî de, û di têkiliya tevlihev a di navbera agir û mirov de, di navbera esatîr û siyasetê de, di navbera nasname û berxwedanê de, û di navbera biharê wek demsalek xwezayî û biharê wek qonaxeke vejîna dîrokî ya gelan de ku dîrok hewl daye wan biserase.

Di vê xebatê de, Newroz ne wek cejneke ji konteksê qut xuya dike, lê wek pirsgirêkeke mezin a şaristaniyê; wek mirateke bîranîna Rojhilata kevn, û wek pirek ku di navbera mîtolojî û dîrokê de têkiliyê çêdike, û di navbera gelan û mafê wan ê mayîn de ye.
Ew pirtûk hewl dide ku Newroz ji kokên xwe yên destpêkê li Mezopotamyayê bixwîne, bi guhertinên wê yên olî û çandî re, heta gihîştina cihgirtina wê ya siyasî ya nûjen wek sembola nasname, azadî û berxwedana li dijî pergalên zordestî û înkarkirinê.

Min di vê pirtûkê de xwest ku ji xwendina serşopî ya ku Newroz di reqs, cil û stranan de tixûb kiribû derbas bibim, û bêtir nêzîk bibim bi rastiya wê ya felsefî û mirovî; ji agirê ku tenê şewqeke cejnê nebû, lê sembola zanînê li hember tarîtiyê, sembola serhildanê li hember zordestiyê, û sembola hêza gelan a vejînê ji axê xwe dema ku cîhan difikirî ku ew qediya ne.

Axaftina li ser Newroz, di bingehê xwe de, axaftina li ser mirovê rojhilatî ye dema ku ji mafê xwe yê hebûnê parastin dike, û li ser gelan e ku bi ziman, bîranîn û stranên wan hatine şer kirin, lê her sal agir dixin, wekî ku ji cîhanê re dibêjin:
“Dibe ku wêranbûn bajarên bixwe biteqîne, lê nikare fikrê bikuşîne.”

Ev pirtûk hewil dide jî têgihîştina têkiliya dîrokî di navbera Kurd û Newroz de, ji nêzîkatiyên hestyarî yên teng dûr, bi rêbazek ku analîza siyasî, aliyê çandî û kûrahiya şaristaniyê têkildar dike.
Ji ber ku Newroz ne tenê bûyereke cejnê ye, lê di dîrokê de bûye zimanê berxwedanê û qadeke sembolîk ku gelan bi wê re mafê xwe yê vegotinê parastiye, heta di herî dijwar deman de jî.

Çimkî dîrokê rastîn ne ji ser textan tê nivîsandin, lê ji nav êşa mirovan, ev xebat bû belgeyeke felsefî ya demeke dirêj a têkçûna di navbera jêbirin û mayînê de.
Ew pirtûk li ser agirê ku li ser axê ma, li ser bîranîna ku nemir bû, û li ser mirovê ku her tim rojê digere di tarîtiyên herî kûr de.

Ji her kesê ku Newroz ji cejnê mezintir dibîne…
Ji her kesê ku bawer dike ku azadî ji hişmendiyê dest pê dike, û gelên ku bîranîna xwe diparêzin namirin…
Ji her kesê ku di hundirê xwe de tiştek ji agirê rojhilata kevn digire…

Ez vê pirtûkê ji we re pêşkêş dikim.

Attachments:

Newroz: nasnameya kurdî

[Newroz: nasnameya kurdî]